Page 6 - 2019年7月-8月書饗：生命冰山大體檢，發現深邃又美麗的福音！
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2019 ࣧϋܓᑺࢭ
9月
空墳墓讀經計畫─新舊約導覽 開始報名
Coming
Aఙ 11/6-7挪亞是好人嗎？─創世記解經講道1~12章
Soon Bఙ 11/8-9e11/11 CASKET EMPTY墳墓空了！─聖經新舊約導覽
講員／卡蘿 ‧ 卡明斯基（戈登 ‧ 康威爾神學院教授）
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地點／基督教浸信會懷恩堂 ࣧၣ༩ࣣג
shop.campus.org.tw
與立約幫助他走在「不倚靠勢力、才能」，單倚靠主的 瘋患者、漏症患者、觸碰死屍、欠債等狀況的一卷書，
信心之路上。甚至當他的後代為了得到好處勾心鬥角， 能夠回應複雜的 21 世紀教會牧養？講座中，胡維華老
神依然信實地持守這份盟約，使亞伯拉罕對神的信心， 師透過民數記第五章一段處理婚外情的經文，幫助讀者
最終也成為世世代代的信心。進而延續到摩西之約時， 讀出舊約中的教牧學。在以色列民族流浪曠野時期，摩
便可以看出一整個民族如何活出亞伯拉罕之約。ίவᅵ 西、亞倫就像在曠野帶領著一支軍隊，同時也是一家大
खɽٙાԫʕd߰Ңࡁ̥ᗫءՉʕɓאत֛ԫdک 型教會。在這個關係緊密的群體中，一旦有丈夫產生對
ᗭ˸ᛘ̈ɪٙڦྼdɰʔԈʮ່ၾᅐᅑf 妻子可能行淫的「猜疑忌恨」，不只會破壞家庭關係，
這樣的猜疑忌恨還可能波及隔壁鄰舍，破壞軍隊的向心
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早期的聖經考古，把重點放在挖掘寶貴的古代文 ٙଚဲҚܧf
物，並且用以佐證聖經的真確性。以土耳其亞拉臘山出 為了不要讓上述的狀況發生，原本全然自由、能按
土，疑似諾亞方舟遺蹟的考古成果為例，若忽略考察地 己意獨行奇事的神，卻將自己限縮在特定的形式中，告
名及其他方面的真確性，直接判定為古代遺跡，便容易 訴我們只要按著步驟、方法，祂絕對會幫助我們。這些
引發爭議。基督徒考古學家慢慢發現，拿考古學出土的 作法，背後其實隱含上帝對群體深刻的心意，為要幫助
文物，與人辯論聖經的真實和可靠，雖然未必會輸，卻 人活在健康的群體中。ɽຊဵeઃဍसeϥ܉eৌ
也不一定可以贏，因為可以證明的事情太少。因此，聖 ਕɪٙᑦ˞d௰ܝ݊ྠඟࣨːʔ̙˸ϞଚဲҚܧdʔ್
經Ͻ̚Ӻίڐ˾කϞəอٙͦٙձจ່jᐝ༆໋ ʔঐϓఱɓࡈྠඟf͏ᅰাᜫҢࡁԈdϞ˄ε݊Ңࡁ
ୋɓତఙٙዝ̦e˖ʷeߠ౻dϾʔΎ݊މəᗇ ӚਂՑٙdҢࡁஹԟᅵٙᝈׂேӚϞf」胡維華老師認
໋ٙॆf 為，民數記絕對不是遠古之書，甚至其內容貼近人性的
程度，讓他一邊讀一邊驚嘆，民數記作者比任何人都更
ᛘᔚߒٙࠠࠅࡡۆ 3j 懂團隊建造！
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最後胡維華也強調，ቡᛘᔚߒޟЇ໋͉ࣛdҢ
由於舊約學者養成的學習歷程及困難度較高，使 ࡁேცࠅணԒஈήd˺પ໋ɛيவᅵਂeԟᅵႭ
得舊約的研經人才相對稀少，牧會的相關訓練也較缺乏 ٙࡡΪձːྤfϾ߰ࠅၚٙપdʔසცࠅ୕˖
由舊約作為教導根基的牧養教學。大部分的人若提到教 ձ˖ʘගٙᗫᑌd࠾пϽٝ̚ᗆᒔࡡ໋ତఙdһც
會牧養，還是比容易聯想到新約聖經。胡維華觀察到， ࠅᓒɽᇍఖԨεϣˀᔧቡᛘdӊ՜ࣣЇˇࠅᛘ 30 ϣ˸
在北美跟台灣的教牧課本，大致有兩大類：一類是從新 ɪdʑঐϞԑٙᆞܓආɓӉٙᛘf經由這次胡老
約聖經歸納原則來教授教牧。另一類則是實際的案例研 師精彩的分享，許多人都被激起研讀舊約的熱情，講座
究，紀錄教會界的特定案例，進而討論更好的處理方 現場的 Q&A 及書攤也足見大家的反應非常踴躍！年底
式。直到胡維華老師開始在北美從事牧會工作，並研究 的2019 年度講座，我們接力邀請胡老師的學姊卡明斯
舊約民數記，才發現民數記跟教牧工作不僅高度相關， 基，與大家分享美國戈登 • 康威爾神學院最受歡迎的
還是他讀過最棒的教牧教科書！不僅兼具以上兩類教科 聖經教科書「新舊約聖經導覽」，歡迎各位讀者一起學
書特色，還可讀出更深刻而且嶄新的智慧。 習掌握整本聖經的大敘事！
很多人可能會感到疑惑：為什麼紀錄如何應對大痲
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