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爐灰中的懊悔──約伯記詳解 作者:焦源濂 A146/25K(21x14.8cm)/256頁/線膠裝/ISBN:957-587-609-1/研經
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序言
本書的主要人物之一以利法說:「人生在世必遇苦難」,意思就是說,世間沒有不受苦的人。這一句話,相信大多數人都是同意的。苦難的種類很多,它們大多都是些令人難以明白的人生不幸經歷。但是在各種苦難中,義人受苦,更是叫人不解,甚至感到憤懣和沮喪。約伯記便是一本解釋義人為何受苦的書。神藉著本書,將這個奧祕的幔子揭開,使我們得以窺見其真相;並且藉著約伯,向一切為義受苦的人,指出了一條「經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地」的途徑。因此,約伯記應當是人人都當細心研讀的一本書。
約伯記的篇幅相當長,一共四十二章,在整本聖經六十六卷書中,它的文字卻是獨具一格。除了首二章和末了一章是真實故事的記錄外,其餘三十九章全是有關苦難問題的「辯論記錄」,可見要用言語把苦難的奧祕解開,是多麼的困難。本書指出,義人受苦最主要的原因,乃是撒但對義人的攻擊,但是這一件事卻是經過了神的許可和限制,為要使他得益處,正如先知耶利米所說的:「耶和華說,我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶二十九)
既然義人受苦是一件與靈界有關的事,所以就不是單憑人的思想和理論所能解釋的。約伯和他的朋友們說來說去,從無一人將矛頭指向「禍首」--撒但的頭上。對於苦難的來龍去脈,始終如在五里霧中。所以本書指出,要明白義人受苦的究竟,必須靈眼被打開,看見苦難後面的祕密根源,並且若要勝過苦難,必須靠賴屬靈的能力,血氣之勇,是難以持久的。
約伯在苦難的「夜間歌唱」(三十五),他說:「祂雖殺我,我還要信靠祂。」(十三)這歌唱顯出人的尊榮,這歌聲也使仇敵││撒但聽見發抖,逃之夭夭。
苦難也使約伯最後俯伏在神面前說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(四十二)從這句話我們就知道,神許可撒但攻擊約伯,實在有不得已的苦衷。
約伯記雖可使我們明白義人受苦的真相,但是並不保證我們都能有得勝苦難的把握,因為在知道真相的同時,還須我們在對神的認識上,以及信心的長進上作更深追求的工夫。
「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。」(路二十二)
「我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。」(詩一一九)
「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八)
焦源濂 誌於加州福瑞門鎮
一九八○年三月
目錄
| 第一章 概論 | |
| 本書的作者 寫作的時間 約伯其人 本書的主題 本書的貢獻 參考書目 |
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| 第二章 神與撒但的辯論 | |
| 受苦前的約伯 第一次考驗 第二次考驗 |
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| 第三章 三個可貴的朋友 | |
| 朋友相會 約伯與三友言論的說明 約伯多言的原因 約伯的哀歌 |
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| 第四章 第一循環的辯論 | |
| 以利法的言論 約伯答辯以利法 比勒達的言論 約伯答辯比勒達 瑣法的言論 約伯答辯瑣法 |
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| 第五章 第二循環的辯論 | |
| 以利法第二次的言論 約伯第二次答辯以利法 比勒達第二次的言論 約伯第二次答辯比勒達 瑣法第二次的言論 約伯第二次答辯瑣法 總結第二循環辯論 |
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| 第六章 第三循環的辯論 | |
| 以利法第三次的言論 約伯第三次答辯以利法 比勒達第三次的言論 約伯最後的答辯 |
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| 第七章 一個新的聲音 | |
| 以利戶的為人 以利戶的言論 以利戶發言的結果 |
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| 第八章 神與約伯的辯論 | |
| 神發言之時 神第一次的言論 約伯對神第一次言論的反應 神第二次的言論 約伯對神第二次言論的反應 |
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| 第九章 疑團盡消,皆大歡喜 | |
| 更深的友誼 更美的結局 尾語 |