如何和看不見的神建立關係?
無法感受到神的同在時,
究竟人還能對神有什麼樣的指望?
每一個相信神的人,對神與我們的互動,都會抱著某些先入為主的看法。
法國小說家福樓拜(Gustave Flaubert)說,作家在自己的小說裡,
猶如神在祂的造物界:無處可見、無處可聞,不落痕跡。
神無所不在,然而卻不可見、沉默、又似乎冷漠疏離。
少數知識分子或許會喜歡敬拜這種抽象的神,
但是基督徒寧取耶穌所流露慈愛父神的形像。
封底文:
「祂並沒有應許我們一直過著幸福無慮的生活,
但是祂應許在沉默與黑暗中與我們同在。」
當信心的光閃現時,懷疑與失望將被穿透;
與神之間冷淡、僵持不下的關係,也總會有撥雲見日的時刻。
作者以溫柔得足以撫慰並撼動人心的文字,
從不同的層面,帶領讀者檢視與神的關係。
他用故事戳破了教會術語、屬靈經歷等問題的表象,
指出孩子般單純的信心,讓簡單明瞭卻遭受遺忘的真理浮現,
將人關注的焦點從絲毫看不出對人有任何好處的環境,
轉向慈憐、不曾須臾遠離且為你存留豐碩恩典的神。
推薦:
一本深度檢視與神關係的培靈好書/台北信友堂主任牧師
沈正
楊腓力的文章,最令人佩服的,就是他屬靈的洞察力。在日常生活中,你我那麼自然、直接所反應出的思想及行為,其中隱藏內心深處的習慣、傳統和符號常不自覺。作者即藉著文字將其表達出來,並指出其中的陷阱與危機,真是深入剖析,令人印象深刻。
目錄:
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前言
1. 不按牌理出牌
2. 在泉水旁乾渴
3. 懷疑的空間
4. 烈焰下的信心
5.「左右逢源」的信心
6. 活在信心中
7. 精練普通工夫
8. 認識神,或認識人
9. 性格側描
10. 以父之名
11. 羅塞塔石碑
12. 居間人
13. 改頭換面
14. 失控
15. 熱情與荒漠
16. 心靈失憶症
17. 孩子
18. 成人
19. 父母
20. 失樂園
21. 反將一軍 |
前言
其實可以說,從我對神有了渴望的那一天起,我就在寫這本書了。這種渴望看來容易滿足,然而我用來填補的很多「方子」都不管用。基督徒提出「與神建立個人關係」的遠大承諾,言下之意認識神與認識人的方法一樣。然而有一天幕帷落下,區隔了可見與不可見的。存在與否我都沒有把握的個體,又如何建立關係呢?還是有可以確定的途徑?
這本書的寫法是從懷疑到相信的進程,也捕捉了我自己的心路歷程。有些人對「屬靈的」東西猜疑,或是有過不愉快的教會經歷,我建議你們能讀多少算多少。我計劃寫另一本書,討論諸如與神溝通等更實際的問題。無論如何,在每一議題上,我都謹記魯益師(C.
S.
Lewis)所說,我們需要提醒,甚於需要指引。我探討的問題,畢竟是基督徒經驗裡最古老的一些問題,令初世紀的信徒苦惱不已,也同樣令二十一世紀的信徒苦惱不已。
性別是個敏感話題,所以我要交待書中間或使用陽性代名詞稱呼神。我當然知道神是看不見的,也沒有身體(也是寫這本書的重要原因),可惜英文的中性代名詞不盡理想,我也不喜歡把神弄得抽象或是不切身的那些作法。基於語言的限制,我還是採用聖經的陽性代名詞。
該書編輯司隆恩(John
Sloan)這次陪我走過比起先前更折磨人的編輯過程。然而,他卻有辦法點出需要花好幾個禮拜修飾的缺點,同時讓你受到鼓舞,滿懷希望。我發現,一個好編輯亦身兼心理治療家或社福人員的功能。「宗得凡出版社」的赫德森(Bob
Hudson)先生與其他同仁,將手稿引入電子層次。我的助理尼蔻森(Melissa Nicholson)小姐也助益良多。
我將初稿寄給一群各形各色的人,想要知道他們的迴響。寄回來的稿件上滿了眉批,可見與神的關係一如彼端收到稿件的人:形形色色,而且各有主見。我要感謝博拿蘇克(Mark
Bodnarczuk)、道格•法蘭克(Doug Frank)、大衛•葛藍(David Graham)、莫提亞(Rob Muthiah)、凱瑟琳•潘奇(Catherine
Pankey)、史代富(Tim Stafford)、蘇德曼(Dale Suderman)、魏佛爾(Jim
Weaver)。他們提出寶貴意見,不僅幫助我在內容上改進,也幫助我架構了全書的整體觀念。整理初稿,猶如落入迷霧;他們的指點猶如呼聲,幫我找到出路。
其中一位讀後,回信說:「好朋友,拿出勇氣!希望這本書像其他信仰著作一樣,猶如一根不完美的手指,卻絲毫不差指向「那一位」。我們不能單憑指指點點,就能使祂現身,然而我們卻蒙允以脆弱、可笑、溫柔的手勢指向祂。」對此,我衷心說「阿們」。
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