創造與祝福--創世記註釋與信息
Creation and Blessing

艾倫•羅斯 (Allen P. Ross) 著
孫以理、郭秀娟 合譯
25K/952頁


※艾倫•羅斯 博士(Dr. Allen P. Ross)小檔案:
著名的舊約學者,一九七六年取得達拉斯神學院舊約神學博士之後,與妻子Jan同赴英國劍橋大學深造,艾倫在劍橋獲得希伯來文學博士學位,妻子則獲得英國文學博士學位。艾倫先後在達拉斯神學院、三一聖公神學院,教授希伯來文和舊約課程逾三十年。

著作: 註釋書包括創世記、箴言、利未記和詩篇。 二○○一年將有三本新書問世:
Introducing Biblical Hebrew, Recalling the Hope of Glory,
Full of Grace and Truth - Developing Spiritual Leadership in a Religious World.

簡介:

文學與神學優美的結合,正是本書作者亞倫•羅斯博士(Dr. Allen P. Ross) 撰寫的《創造與祝福--創世記的註釋與信息》,最顯著的特點。
舊約聖經中的故事文體,在解經上經常使傳道人和主日學老師感到困擾。有人在詮釋時,只是重述故事本身(或戲劇性地加油添醋),然後就導出幾則一般教訓。
作者認為詮釋的目的在吸引人閱讀經文,使人學習明白神的旨意,因此信息的詮釋必須證明來自經文。詮釋者不該給讀者一種印象,以為經文的意義至為神祕或可任意擷取。一旦詮釋者展示信息出自經文,自然能帶著權威且令人印象深刻。
本書是為牧者、教師、所有認真研讀聖經、想要進一步明白創世記(和一般敘事文學),並加強自己詮釋能力的讀者而寫。作者希望能幫助讀者鑑別形成故事神學觀點的主要文學和神學題旨,並示範如何將這些神學觀點發展成清楚準確的信息。雖然本書包含許多詮釋上的註解,卻不是一本註釋書;本書的定位應該是:創世記研究與信息指南。



推薦文:
創世記是舊約聖經中最重要的書卷,雖然市面上有關研究多如牛毛,但是有些僅是個人靈修亮光,有些又陷入漫無止盡的學術討論中,使讀者無所適從。羅斯教授的大作,揉和近代學術研究的精華,又不失正統福音派信仰,而他的解經更特別注重經文的文學結構與神學信息,相信牧者、教師及所有認真研讀聖經的人,必可從中獲益匪淺,好按照正意來分解真理的道。

中華福音神學院 教務主任
賴建國 博士(美國三一神學院 哲學博士)


作者自序

舊約聖經中的故事文體,在解經上經常使傳道人和主日學老師感到困擾。有人在詮釋時,只是重述故事本身,或戲劇性地加油添醋,然後就導出幾則一般教訓。事實上,聖經敘事文學是高度發展的複雜體裁,目的在形成神學上的論述,不是僅僅作為教導的例子。將這些故事過度簡化,或者忽視其文學和神學題旨,都是不當的。另一方面,有些詮釋者在解經上學有專精,他們為了詳盡闡釋經文細節,往往忘了綜合經文的神學教訓,也沒有將這些經文適切地應用在今日信徒身上。
本書是為牧者、教師、所有認真研讀聖經、想要進一步明白創世記和一般敘事文學,並加強自己詮釋能力的讀者而寫。我希望能作到一點,就是幫助讀者辨識形成故事神學觀點的主要文學和神學題旨,並示範如何將這些神學觀點發展成清楚準確的信息。雖然本書包含許多詮釋上的註解,卻不是一本註釋書;我想將本書定位為:創世記研究與信息指南。
前四章是總論部分,介紹創世記一書的性質與結構,同時包括一般創世記註釋書與論文所採行的研究路向簡介。我詳細示範自己的解經步驟,並說明如何善用當代學者研究之長,同時又能持守正統的信仰立場。本書其餘篇幅,就是按照這樣的解經過程,逐一詮釋創世記各段落。創世記經文在數量和類別上相當豐富,足夠讓讀者學會敘事文體的研究和詮釋法則。
針對每一段故事單元,我都會根據各段落的文學和神學題旨,來發展解經大綱和信息大綱。對於這些大綱和神學觀點,我並不希望讀者照單全收,而是希望讀者能將這些論點發展得更加完全,在信息大綱和用語上更上一層樓。我最關切的,是盼望讀者多少能捕捉到我所示範的方法論之精髓,我深信這是在仔細閱讀經文之後,最簡單最有效發展解經講道的方式,這樣的詮釋是針對整體經文,並按著經文本意所導出來切合現代讀者的講章。
本書所包含的材料,絕對不能取代直接而仔細的經文閱讀,這是任何有效力的解經不可缺少的必要條件。我希望這本書能激發讀者,並幫助讀者,願意更認真的研讀神的話語。為了達成這樣的宗旨,我在每一章結束時都附有詳盡的書目,在全書末尾也附有創世記重要的註釋書書目和論文。引用資料的詳細註解,都在本文內,至於一般性的參考書籍,則列在書末的參考書目內。
本書是我過去八年教導五經解經課程的成果。我感謝許多學生,提供我交流的論壇,也感謝他們在課堂上熱烈的討論,幫助我發展許多論點。最後,我要感謝為本書仔細打字的Marie Janeway小姐,還有幫忙為本書編輯和校對的David Aiken和Dorian Coover。


譯者導讀

研究聖經文學的專家,例如:加州伯克萊大學希伯來文學與比較文學教授Robert Alter,荷蘭萊登大學的希伯來文學教授J. P. Fokkelman,以色列示劍大學比較文學教授Meir Sternberg,一致讚嘆聖經高度的藝術技巧和結構,在他們論到敘事文學的作品中,被引證最多的例子,要數創世記了。如果創世記真是一部文學作品,又是一卷神學論述,那麼在文學結構與神學主題之間,必然存有緊密的互補關係。
文學與神學優美的結合,正是本書作者艾倫•羅斯博士(Dr. Allen P. Ross) 撰寫的《創造與祝福——創世記註釋與信息》,最顯著的特點,也是譯者我們夫妻倆,前後花了四年功夫,翻譯這本將近一千頁的巨作,最深刻的感受。
文學和神學兩個層面,通常被聖經註釋書忽略。一般註釋書花最多的篇幅在文法、句型結構、文化,或者歷史背景和經文的關係上,羅斯博士卻不然。他認為詮釋者誠然必須掌握上述各項資料,但更重要的是要決定經文的文學和神學層面。定下這樣的決心,羅斯博士在詮釋經文時,特別留意文學類型、敘事結構、修辭技巧、故事整體神學要點、經文和整卷創世記神學和整本聖經的相互關係。
探討經文的文學特性,有助於神學教訓的發展,而且容易掌握詮釋觀點和大綱。在討論創世記各段故事時,羅斯博士都會陳述經文詮釋發展的邏輯進程,然後再轉化成信息大綱,以說明每段故事如何應用在現代信徒身上,同時又不脫離經文在歷史和語境背景下的意義。在透徹的文學分析之後,他一定發展神學意義;他認為作不到這點,詮釋就變成說故事、歷史探討,或者聖經趣味問答了。
這一本創世記註釋與信息,同時兼具正統與批判路向的研究法則。羅斯博士一方面維護聖經的默示性和權威性,另一方面從批判的角度,對經文之性質、目的、組成,作出正確判斷,以滿足文學性的分析檢驗。此外,本書還廣泛論到古代近東文學相似的作品,以和經文相對照。艾倫對於近東文學的神話或傳說,在一一檢驗之後,站在護教學的立場,駁斥新派學者的說法。
例如:巴別塔事件的記載,羅斯博士詳述巴比倫文獻中所有相似作品,分析這些文獻與創世記相符與相異之處。他提出創世記作者在闡明神介入巴別塔的遠古故事中,刻意暗示巴比倫的自大,正如他們文學裡所表現的,以此諷刺異教世界所尊榮的事物。聖經作者,自然熟悉巴比倫這種自負的傳統,因此在記錄這段故事時,刻意嘲諷異教文學傳統裡,關於這座古城的記載,予以澄清並記錄實情。
羅斯博士主張詮釋的目的在吸引人閱讀經文,使人學習神的旨意,因此信息的詮釋必須證明來自經文。詮釋者不該給讀者一種印象,以為經文的意義至為神祕或可任意擷取。一旦詮釋者展示信息出自經文,自然能帶著權威且令人印象深刻。羅斯博士對每一段故事,所列出的觀點和結論,絕對是徹底完整的解經結果。
信主二十多年,筆者閱讀過無數的commentary和expository,前者著重逐節註釋,後者注重信息,很少有兩全其美的作品,羅斯博士的著作卻很平衡地兼顧二者。在本書導論部分,羅斯博士詳細解說研究法則,將自己的方法論一一闡述,然後照著這樣嚴謹的解經程序,在本書逐段示範。在眾多註釋書當中,這是一本絕對不會令你失望的作品。