編者案頭

吳鯤生

不知怎的，老覺得宋七力案，有某種戲劇張力，是那之後的妙天法師案等等沒有的。我也老是感覺宋七力本人很有喜劇效果；不過，好多信眾為他破財萬千，終成悲劇。

此案六年前爆發時，《新新聞週刊》報導：宋七力幼年，有天傍晚在高雄家門口，看到左營半屏山方向的天空出現異常景觀，忙叫正在炊煮的阿姨來看。阿姨沒看到什麼，斥責小孩子亂講話，還在宋七力頭上打了一巴掌。

也許，宋七力真的看到常人肉眼看不到的奇景；但是一審時，他和另一被告鄭振冬，以及拍攝照片者羅正弘(已故)，都坦白承認：分身、發光照片是人工合成的。

「分身」、「發光」照片太神奇了，宋七力的分身不只出現在台灣上空，也出現在大陸的萬里長城邊上。

因為太神奇，所以有戲劇性；也因為神奇過了頭，所以不容易「相信」。

今年元月28日台灣高等法院二審宣判，宋七力改判無罪。當天的晚報頭版的標題大字，說明宋案的戲劇性還沒有完結。

元月30日，中國時報言論版刊出呂一中先生的投書〈宗教神蹟可以檢驗嗎？〉，提醒檢察單位，「不要把偵辦焦點只集中於『檢驗』宋七力有沒有神蹟的方向上，而該集中於其是否觸犯刑法的層面。」

同一天同一報紙的社論以「『信者恆信』與司法判決」為題，建議對宋案有興趣的人，上網閱讀高等法院判決書。社論也提出：「宋七力是詐財抑或是信仰天人合一，關鍵難道不在他本人是否知道或信仰自身有無分身能力嗎？如果他自己相信，也帶領信眾相信，就是宗教；如果自己不信，卻要別人相信，還可說是宗教而非詐財嗎？」

農曆年後，二月7日聯合報副刊刊出黃碧端女士寫的〈宋七力無罪？〉，讀者不妨一讀。

宋案一審、二審，以及未來可能的更審，提供我們充分的材料，來檢視常識與專業之間的分際。我們所居住的這大千世界裡，真是多采多姿，一點都不無聊。

事實上，宋先生沒有法力、不會法術，對別人是好事，對他自己也好。我撥電話時，偶而會想：真奇妙，手指頭那麼靈活、卻又那麼聽話，想按1，不會按到7。我們這整個的人，裡裡外外，夠神奇了，還需要所謂的「神通」來附麗嗎？

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1999年春天，校園籌備寫作營時，劉俠女士的健康已經走下坡了，可是她珍惜這個培育後進的機會，排除萬難前來主講「散文寫作」。

會場設在校園書房二樓，沒有電梯可搭，講員坐在輪椅上，由幾個壯丁抬上去。邀請時，我向她解釋，會場的衛生設備普通，恐怕她用起來不方便，她表示沒有關係。

等她開口講了，我才知道她下顎開過刀，壓迫到呼吸道，講話稍久一點就會喘不過氣來。

劉俠是凡人，一點神通也沒有；她病了四十多年，沒有奇蹟式地痊癒。劉俠又是何等不平凡，你看到她，就得到鼓勵、就受到安慰。

姐妹在今年二月回到天父那兒了，她留下30本著作，還有那篇〈漫談散文寫作〉(刊於《校園》2000年9/10月號)，如果你有興趣，請來信或來電，註明你的訂戶號碼，我們樂於送你一本。