吳鯤生![]()
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《校園》雜誌出刊四十年了,除了台北校園團契、校園雜誌社兩個地方之外,
您猜一猜,哪裡藏有第一卷開始,全套的《校園》雜誌?
不容易猜的。
在東馬沙勞越的美里,「好消息福音機構」的期刊中心,收藏了不少華文基督
教刊物,其中就有從創刊號開始的《校園》雜誌。
去年十一月,我在新加坡遇見「好消息」的負責人朱醫師,他問我看過一本刊
物《驛站》沒有?我告訴他,沒聽說。他很慎重其事地,要我想辦法去收集該
刊。這位行醫的弟兄,關注、收集基督徒刊物的熱誠,真令人感佩。
《驛站》由新加坡三一神學院「基督教教育資源中心」於一九九五年創刊,到
目前已出刊十二期。看到《驛站》,會想起《前哨》(一九七○∼一九八一),
想起《關懷》、《八○○擊》和《華校生》等已停刊的華文刊物。
在海外辦一份華文刊物,可以想像其中的艱困。《驛站》出現,對港台的文字工
作者,可以說是一個鼓勵,也是一種鞭策。知識分子獻身的途徑很多,文字事
奉是其中之一;一個社會,高水準的刊物越多,這個社會的人文素養和深度才
可能進步。
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八○年代初期,我在南洋。有香港同學借我幾本《百姓》半月刊,讀得津津有
味。《百姓》是原《明報月刊》總編輯胡菊人離職後,到《中報》和《中報月
刊》工作,因理念不合,拿了一些補償費離開《中報》系統,和報人陸鏗合辦
的政論刊物。
《百姓》在香港風行好幾年,物換星移,政論刊物的生存日艱,《百姓》後來改
成週刊,卻不敵《一》週刊、《東》週刊,終於壯士斷腕,停止出刊。
事隔多年,舊事重演。今年四月,著名的《九十年代》刊出〈給讀者們的一封
信〉,宣布五月出版「休刊號」後停刊。《九十年代》總編輯李怡二十九年前創
辦《七十年代》,踏入八○年代,改為現在的名稱。
〈給讀者們的一封信〉文中說:「……雜誌只要經濟上站得住,還可以找人。但
環顧社會,願意為理念而奉獻的人已不多,招聘後再加以訓練更不容易。而雜
誌在經濟上雖站得住,卻並不寬裕。實在說,在鋪天蓋地的若非教讀者賺錢、
就是教讀者花錢的文化泛濫之下,在煽色腥與扒糞爭輝的文化影響之下,在電
子媒體、資訊科技無孔不入地向人們灌輸的競爭下,一份嚴肅地探討問題的刊
物,它的生存空間不會擴大,只會縮小。年輕人也未必如過去一樣,願投身在
一份非財團化的、小本經營的嚴肅刊物上。」
《九十年代》每期都有不少文章值得一讀,它不得不休刊,可以說一定不是好
消息。還好,該社正考慮將部分精彩的文章輯成記念文集。該刊早幾年由彭文
逸撰寫的專欄,後以《下大注、贏小牌》成書,可惜該書市面上買不到,只能
向該社郵購。彭文逸任職於聯合國中文組,行文頗有獨到的見解。
* * *
上一期,我在〈編者案頭〉介紹了新近出版的七份刊物,其中《基道閱讀》可
說是近年來編得相當出色的一份刊物,華人教會的刊物能達到這樣的水準,是
全體的光榮。我這兒有幾本該刊,有興趣的讀者請來信,我們樂於寄上。
該刊係免費贈送,不過聽說經濟壓力很大,愛書人可考慮量力支持。
該刊去年九月號創刊號中,有一位作者陳士齊介紹了法國學者以祿(Jacques
Ellul)所撰《基督教的顛覆》(英譯本〉。這位作家我心儀已久,希望《校園》
有機會介紹他的生平和思想;歡迎讀者「自告奮勇」。
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最近讀者投稿的情況,比以前熱絡得多,有的稿合於《校園》刊登,有的需要
再改寫,我們儘可能給來稿者具體的建議,請各位不要氣餒,繼續寫作,也嘗
試投稿給不同刊物。
一年前開始的寫作小組,近幾次都有成員帶作品來發表,本期〈戴口罩的獨臂
勇士〉即是成果之一,歡迎喜愛寫作的朋友加入寫作小組,詳情請電
(02)23644001轉160。
在有限的篇幅、人力中,我們在尋找《校園》雜誌的角色,希望成為弟兄姐妹
寫作的園地,也成為聯結台、港、海外華人刊物、文字工作的服務者和橋樑。
這一期《校園》您有沒有特別喜歡哪篇文章,請利用剪寄之頁,和我們對話,
謝謝。