明明
您曾否有這樣的經歷，一首您再也熟悉不過的曲子，有一天因為場合的不同，
心境的不同，讓您有一種全新的感受，而這種全新的感受，甚至撥動起您內心的心
絃，久久不能停止.......。
對我而言，在教會擔任兒童主日學的老師，是再也熟悉不過的服事了。唸大學時，
就開始教兒童主日學，曾受過教會主日學師資班的訓練。結婚生女之後也參加過喜樂佈道團的師資課程。更難得的是我有內地會宣教士劉大衛師母的真傳。她給予我的教導，讓我受益非淺。
然而，不論我教主日學的歷史多悠久，從各方所得的教導有多豐富，卻從來沒有一次，像現在教「寶貝班」一樣，帶給我如此全新的感受。
主日學寶貝班分兩堂上課，第一堂有兩位寶貝，一為欣兒，一為君兒。欣兒與君兒原先均屬於傳統主日學裡的高小級學生。寶貝異於其他孩子的地方，在於他們是屬於輕度智障，他們之間最大的同值性就是喜愛音樂。與一般的小孩比較起來，雖然他們在學習上有障礙，在課業上成就低；但我卻深信他們具有潛能，可以學好主日學課程。
我曾擔任高小級的分班老師，查覺到教會長年訂購的教材與進度，雖然不錯，但並不適合特殊的孩子使用。為了建立特殊孩子的屬靈觀，訓練他們「獨立」從聖經中挖出寶藏，讓他們一生享用不盡，我徵得主日學校長的同意後，在教會成立了寶貝班。
音樂扮演的重要角色
我經常透過「音樂」來帶領寶貝班，學習神的話，記憶屬靈的話語，並教導他們以悟性來唱聖詩（singing with understanding）。
黃美廉的見證，對欣兒與君兒而言，再好不過。講述故事時，我們就一起學唱黃美廉所作的《如果我能唱一首歌》。歌詞裡充滿的感恩與讚美，與黃美廉實際艱辛的成長與求學歷程，對比強烈，於是我們逐一捕捉、對照。
《如果我能唱一首歌》的詩歌有段歌詞是：「天上的雲雀啊！為唱的人們啊！你
們可願代我歌頌上帝無比之美？」為了加深孩子們對這段歌詞的印象，我讓孩子們
看黃朝洲先生拍的雲雀圖片，鏡頭下的雲雀正在一展其歌喉呢！當孩子也看到黃先生為雲雀所加的註解是：「熱情唱歌的鳥」時，就很容易想像出：雲雀代替黃美廉讚美上帝的神情到底為何了！
欣兒與君兒都有搬家的經歷，問起他們搬家的滋味如何？他們可真不知愁滋味呀，竟答：「很好玩！」在此情況下，上「上帝呼召亞伯蘭」聖經課時，想讓孩子試著去體會：對亞伯蘭而言，離開他熟悉的故鄉（吾珥），到一個遙遠不確定的地方（迦南），他當時的心情會是如何？我選擇播《吉普賽帳蓬》鋼琴曲，這首曲子是描寫遊牧民族面臨遷徙時的心情。曲子是由E小調寫成，一聽和絃，孩子們馬上就可以道出亞伯蘭當時的心情一定是感傷的、有點捨不得的。當孩子們體會出亞伯蘭的心情後，再點出亞伯蘭「順服」神的呼召前往迦南，如此他的順服就顯得難能可貴。
上詩篇二十三篇課程時，我們是透過歌唱來學習的。我選擇了兩種不同版本的歌譜，來帶他們學唱詩篇二十三篇，一由日本民謠《海濱之歌》改編而成，另一由北歐民謠所改編過來。孩子們唱得好過癮，直嚷著說劍橋國王學會合唱團的和聲真是太美了。當教室裡還盪漾著孩子們的優美歌聲時，詩篇二十三篇的內容早已完整地隨著歌聲進入他們的腦海裡了。
解說詩篇二十三篇第三節「祂使我的靈魂甦醒」的含義，我試著從貝多芬的《田
園交響曲》切入，我帶他們從從第四樂章的「暴風雨」主題進入第五樂章的「牧人
之歌、暴風雨後的感謝與歡悅」主題去聆聽貝多芬的《田園交響曲》，並試著藉此
讓他們去體會，前後不同的境遇，農夫心情的轉變。這樣的教學安排，對經常泡在
音樂旋律裡的欣兒與君兒而言，他們可一點都不會覺得不耐煩。第五樂章感恩的主
旋律不斷以變奏的型態出現，並藉由不同音色間相互追逐與對話，反覆地述說農夫
對神感恩的心情。當我瞧見孩子們陶醉在第五樂章優美的主旋律的模樣時，我感
覺那時我的心似乎也醉了。
下課後，雖然我不知他們是否真的已體會出「祂使我的靈魂甦醒」的深邃含義
了？但我確信日後他們再有機會聽到這個主旋律時，他們一定會想到：在寶貝班裡
上詩篇二十三篇「祂使我的靈魂甦醒」這段經文時，主日學的老師就是給我們聽這首曲子！
這九個月以來，音樂如何幫助這二位孩子在寶貝班學習的例子，真是多的不可
勝數。
新（童）詩教學與聖經學習結合
神帶領我在寶貝班所做的另一個新嘗試，乃是將新（童）詩的創意教學與聖經
的學習結合在一起。
教室裡，黑板上貼出的紙上寫著：
「小草小草，起得早。
戴著耳環，做早操。
那邊晃晃，那邊搖。
一不小心，耳環掉，不見了。」我要孩子們猜謎語（一種自然
現象）。接著我在教室做一個實驗，拿出冰塊與玻璃杯，實驗一下空氣中的水蒸氣
遇到冷空氣凝結成水珠的過程。當謎語揭曉是「露珠」時，我問孩子：「聖經裡誰
曾為露水感謝上帝呢？」然後我再拿起講義為他們朗讀《潮溼的草地》的文章：
「今晚你睡覺的時候，
大自然仍在忙著。
明天清早起床的時候，
草地上一片潮濕，
但是不一定下過雨。
如果晚上太冷了，
水珠會在草上結成冰，
那叫做霜。
沙漠裡很少下雨，
晚上的露水就幫了大忙，
草地和植物有了水，
才能維持生存。
今晚你睡覺的時候，
大自然仍忙著。
聖經裡有一人叫約伯，
他為露水感謝上帝。」
現在大家一起唸今日聖經約伯記29章19節：「我的田地整夜有露水滋潤。」此時此刻，我教導孩子：清晨時，當你見到露珠時，別忘學習約伯為露珠來感謝上帝。
現在只要我在黑板上貼出一首新（童）詩，孩子們就會說：「又要玩動腦遊戲
了！」看看書架上我搜集整理出的新詩與童詩，心想：「在未來的日子裡，你們可
以繼續快樂地玩這種動腦遊戲！」
彈性、機動性、與「應景」
寶貝班不像傳統的主日學有統一的教材與進度，所以寶貝班的教學內容與進度極富彈性與機動性。這也讓我學習要更敏銳地觀察出孩子的需求，隨時調整教學的狀況。
上課時，得知君兒請假北上參加爺爺喪禮。次週寶貝班第一堂課的主題就是
「結束」。黑板上寫著偌大的結束二字，首先我試著引導他們說出不同事情的結束，
所帶給他們的感受為何？接著我發給他們講義，為他們朗讀主題為「結束」的一篇
文章：「每件事都有結束的時候。冰涼的巧克力冰淇淋，一下子就吃光了。和朋友
玩得開心，天黑了，只得回家。不過有得時候我們也很高興，事情總算要結束了。
比方說被媽媽罰要安靜的坐著，不准離開椅子。當結束那一刻來臨，你高不高興呢？
如果你正開心地在打球或遊泳，你一定不願意進屋去睡覺，對嗎？如果有一個地方，
有很多有意思的事可做，又不必擔心時間的問題，你喜不喜歡到那兒住？天堂應一
定就是那個樣子，聖經上說那是永遠的生命。永遠就是沒有結束的意思。它一直不
停得繼續、繼續下去。」
接著我們一起唸約翰壹書五章11節：「上帝賜給我們永生」這句經文。當天，
我選擇帶他們唱《我永遠的家在那邊》這首聖詩，播放的版本是由金希文先生編曲
並指揮音契演出的版本。跟著陳容弟兄唱完這首歌，孩子們直說：「他唱得很有感
情！」我則教導他們說：「當有一天，你們的爸爸媽媽離開你們的時候，不要太難
過，因為就像這首歌講的：你們的爸爸媽媽會與你們『再相見』。有時，你們在學
校被人欺負、嘲笑、排擠，也不用跟同學們計較，因為就像這首歌講的：有一天，
在天堂天父會擦乾你們的眼淚，抹去你們的憂傷接納你們。但是，欣兒、君兒一定
要牢牢記住：在天父帶領你們去天堂之前，不論你們在世界上遇到任何困難與病痛，
一定要先想到：詩篇二十三篇大衛王所說的：『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。』遇到困難與病痛要先勇敢的去面對它。最後不論活著或死了，只要你們站在上帝這一邊，上帝就與你們同在，那就是最好的。」
當全台灣為「本世紀最璀燦的流星雨」展開全民運動時，寶貝班也可以趕流行，
上了一堂「流星雨」的天文課程。所不同是：寶貝班不純粹在趕流星雨熱，重要的
是：神讓我抓助良機教導孩子們更加認識：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的
手段」（詩十九：1）。
當全民如癡如狂地不畏寒冷上合歡山、玉山賞雪時，我也透過寶貝班的課程，
讓孩子認識雪花。那一天上完雪花的課程，我們真覺得我們是幸運的一群，因為我
們都藉由探討雪花，而感受到造物主的奇妙與偉大。然而，那些上山賞雪的人們哪！
有多少人已知道：每一片雪花都有其獨特的樣式，每一種樣式都精緻無比。沒有任
何二片的雪花樣式是完全相同，片片雪花在在顯示造物主的別出心裁呢！
孩子們沒能上山賞雪花，我們卻在寶貝班的教室裡觀察放大鏡底下的雪晶圖
片；沒能在山上堆雪人，我們卻在大壁報紙上享受噴雪花的樂趣；山上人群賞雪的
嘻鬧聲，我們聽不到，在寶貝班裡我們聽的是【雪人】影片主題曲的優美音樂。看
著二位孩子專注聆聽音樂的表情，我突然醒悟：原來賞雪是可以「用心」去賞的。
幾乎每一位小學生都知道中國的老祖先有兩個偉大的發明：火藥和指南針。可是，很少有小學生知道：中國的老祖先對雪晶的研究比西方的天文學家還要
早。這次為了預備這堂「應景」課程，我意外的在大美百科全書裡查到：原來中國
早在西元前200年時就知道雪晶的六角形特徵，漢朝韓嬰曾在詩中提及（西元前157
年）大多數的花有五瓣，但雪花卻有六瓣。中國學者說：「雪花飛六出」的典故就
是這樣來的。當我告訴二位孩子，中國的老祖先對雪晶研究的卓越發現，不見得一
般的小學生可以從學校的自然課裡獲得喔？！而你們卻在寶貝班學到了！你們知道
嗎？聽了上述那一番話後，君兒和欣兒的臉上，竟然不約而同地露出得意的表情呢！
我當然不會錯過這次機會教導孩子，雪在聖經中所代表的純潔與公義的含義，例如「上帝說：你們來，我們彼此辯論，你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛」（以賽亞書一18），「求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨。求你洗滌我，我就比雪更白」（詩五十一7）
我也告知孩子：雪在聖經中也用來作降災的工具，上帝在審判的時後，不僅用
雹，也用雪，例如「你曾進入雪庫，或見雹倉嗎？這雪雹乃為我降災，並打仗和戰
爭的日子所預備」（約伯記三十八22~23）君兒、欣兒，知道嗎？你們所熟悉的俄
國音樂家柴科夫斯基所創作的【1812序曲】交響曲，就是取材於拿破倫因下雪而被
俄國人打敗的故事。下次你們再聽【1812序曲】時，可以留意看看：柴科夫斯基先
生有沒有將嚴冬下雪法軍慘敗逃亡的情景，寫進這個曲子裡面？
「機動」的課程，能滿足孩子即時的需要；而「應景」的課程則可讓特殊孩子與外界的熱門活動「有點黏，又不會太黏！」
自然教育與聖經學習結合
好幾次發覺君兒下課時間喜歡玩他的鑰匙圈，他的鑰匙圈是一隻天牛。於是我
問君兒：「你喜歡天牛嗎？」他答：「對，我喜歡天牛，只要是昆蟲我都喜歡。」
君兒的回答給了我一個靈感：若聖經的學習可與昆蟲結合在一起，那麼君兒一定會
更喜歡上寶貝班了。更何況詩篇一○四篇24節不是說：「耶和華阿，你所造的何其多，都是你用智慧造的，遍地滿了你的豐富。」羅馬書一章20節也說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，叫人無可推諉。」多讓孩子認識神所造之物的受造奇妙，可以讓孩子更敬畏上帝，更體會出天父的偉大，進而更感覺到天父與他們是如此地親近。
教室裡，黑板上貼出的紙上寫著：「家住青草城，生來愛旅行；夜晚太黑暗，
自已帶盞燈。」我請孩子們猜謎語，猜一種昆蟲。孩子們好聰明，一下子就猜出是
螢火蟲。接著我展示螢火蟲的圖片並問孩子：「為什麼螢火蟲會發光？螢火蟲發光
的部位在什麼地方？」我按著圖片為孩子解說：雌螢火蟲穿著漂亮的衣服，卻沒有
男生注意到，於是雌螢火蟲就在它的尾部發出一閃一閃的亮光，來吸引雄螢火蟲注
意。這時雄螢火蟲也會在它的尾部發出一閃一閃的亮光，來告訴雌螢火蟲我已經看
到了妳的漂亮衣服了！在螢火蟲的尾部有一個透明的膜，裡頭包著一個大房室，大
房室裡面裝有一些叫螢光素和螢光 的物質。當它們與空氣中的氧氣接觸時，就會
發出亮光，不過這種光是不會發熱。不只是成蟲會發光，甚至連它的卵、幼蟲及蛹
也會發光。
接下來我問孩子：「上帝造螢火蟲光會發光卻不會發熱，對它有什麼好處呢？
夏天的晚上，若你在郊外看到螢火蟲一閃一閃的放光，你心中的感受為何？」孩子
們，你們可知道：「主耶穌也賜給我們一盞燈，那就是聖經的話。牢記上帝的話，
可以使你們在人生旅途遇到黑暗時，避開危險。」該週的金句是：「神的話是我腳
前的燈，路上的光。」（詩一一九105）；該週的詩歌教唱則為天韻詩班葉薇心寫的
詩歌：「你的話」。
即或寶貝班的第二堂查經課，學生人數不只二人，也加入了三位一般的小孩一
起上課，但寶貝班仍算是名符其實的小班教學。小班制的特色，在寶貝班裡可說是
完全地彰顯無遺。老師有較充裕的時間來引導他們思考與心得分享，孩子的每一個
發問也可以得到老師完全的重視。如此一來，也就拉近了師生間的感情。除此之外，
寶貝班也提供一般小孩與特殊小孩彼此尊重與學習的機會。九個月以來，小班制的
教學真的讓這二位特殊孩子重新拾回對自已的自信心。在這裡他們的心可以完全地
敞開，勇敢地開口用自已已學會的詞彙向天父禱告，在這裡的同儕絕不會嘲笑他們。
欣兒和君兒在現實的小學教育體系裡，經常是被忽略的那一群。然而，現今他
們在寶貝班理，總算找回了屬於他們自已在兒童主日學的春天。有誰能想到：一個
異於傳統主日學的教學方式，是為了適應他們這兩位特殊孩子的學習，而走出來的
一條新路呢！