編者案頭
吳鯤生

過去的年代，男士考上大專，要上成功嶺受訓六到八週。我那一年，因為人數特別多，所以開放了車籠埔和竹子坑兩個營地，同時進行大專集訓。位在台中大里的竹仔坑，也許比不上桃花源，可是在記憶中，好像有一種「呼喚」的情懷。可歎二三十年來，我竟未曾回去過。
結訓當天，有專車從台中火車站送我們返鄉。車到站了，我沒下車，故意多坐幾站。我早聽聞浸信會在嘉義有個文字中心，嚮往久矣；結訓前一兩個星期，就在腦子裡規劃了「嘉義之旅」。那天我從嘉義火車站步行到文化路，很容易地找到了文字中心。說實在話，有點失望：書店裡沒幾本書，大部分是文具。
幾年之後，我又一次結訓，這次領到的是退伍令。準備向校園團契報到、開始工作之前，我抽了個空，到基隆探望姨丈、姨媽；然後，「順路」去尋訪當地的文字中心。和嘉義經驗大不相同，這次滿載而歸。買到的書中，記得最清楚的是，《希伯來史精義》和《中國基督教史綱》兩本。前者1961年9月再版，距我買書日將近14年；後者更老，是1959年10月香港初版。
基隆行讓我興奮了許久。今天回頭去想，一本書出版了十多年，還有存書可買，出版這一行的辛苦和辛酸，也就可想而知。
有人問我，你這麼殷勤地到處找書訪書，還有時間讀書否？有的。《希伯來史精義》最後一頁空白處，我用簽字筆作了記錄：1975.9.13讀完。真慶幸當年胃口好，把這本副標題是「舊約研究」的書，從頭讀了一遍。另外那本教會歷史，則尚未仔細研讀。
1977年夏天，我調往高雄服務，上下班會路過中正三路浸信會。那兒的文字中心有英文書區，有本書的內容很吸引人，可是書價不低。有時時間充裕，經過書店，就進去站著看幾頁。
美南浸信會在台灣不是最大的宗派，可是她竟然從北到南，在那麼多個地方開設書店。我想，從1950到1980年，甚至到1990，台灣教會整體，應該感謝浸信會在這方面的服務和貢獻。
近年來，浸信會的文字事工逐漸凋零，先是基隆，之後台南、高雄。最後，在2002年缺水、炎熱的夏天，歷史悠久、規模最大的台北浸文書局，也走進了歷史。
基督教書房的經營，從來就不曾容易過；想起懷抱理想、熱情的書房同工，心中滿滿地全是敬意。《校園》讀者若有餘力，找個機會去附近的書房逛一下，給經營者打打氣，順便帶幾本書回家。
今天的社會進入「卡」的時代，我身上除了提款卡、公車票卡，還有誠品書店、問津堂書局的會員卡以及「二手書－－華欣書店」集點卡。有人說，台灣社會的書香氣息太淡，重慶南路一段已經不再是書店街，可是新的、不同姿態的書店，隔不久就冒出來。對照台北浸文書局歇業，心中難免沈重。
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今年八月中旬，《校園》主辦、中華福音神學院協辦的「寫作研習營」順利舉行。報名的共有七十多位，很多學員下班後趕來上課，課堂上、課後回家還認真寫作業，讓人敬佩。
世界上有哪種文字不美？我想，任何一種文字的使用者都會說，他們的字很美。中國字不好學，一旦學會了，應該會感受到中國字的美。這麼美的文字，用來寫些什麼？──你說呢？