密碼或亂碼？

異鳴

「老師，你看過《聖經密碼》這本書嗎？」

那天我在電腦室吸塵，一旁幫我忙的研究生瑞磊忽然這麼問我；平常他很安靜，

但我知道他是很肯思考的人。我把吸塵器關掉，對他說︰「看過。上個月我人

並且強力折扣促銷。」

「喔﹗我是在網路上看到許多人在討論這本書，而去買的。」

「我想這本書對電腦網路應該很有吸引力。其中提到用電腦找到聖經中一些人名

和與那人名相關的事件。你的看法呢？」我轉身推把椅子坐下，也給瑞磊一張椅

子。

「我很懷疑，作者怎能準確的把別人名字，翻成希伯來文，例如我姓『張』，要

惟一準確的輸入。」

我的研究生果然有自己的分辨性。

「嗯﹗不錯的觀點，還有沒有呢？」

「我也看過作者認為合乎他推測的地方，結果發現每一個例子，呈現的都不規律。

有的隔一個字，有的隔二個字，有的隔六個字，有的更多，而且在字母矩陣裡上

下秩序，排列方位，讀法是下到上，或上到下，左到右，或右到左，都沒有規律

性，這怎麼算是密碼？密碼也許是隱密，但該有其邏輯性與重複性。」

「你的分析不錯，光是由左到右，或是由右到左，就有很大的不同。像在買房子

時常看到廣告保證『絕不淹水』，等到買了房子後常在淹水，這才發現應該右往

左唸，『水淹不絕』。」

「還有在預測上，該書在尋找因果關係上非常粗糙。例如英國黛妃的死，作者在

來台灣說明會上說，他在文字矩陣裡發現有「狗仔隊」字，我聽到時就感到一陣

噁心。黛妃的死與丈夫的外遇，王宮的內鬥、媒體勢力的長期泛濫、司機的醉酒、

黛妃的私生活……有關，作者在處理因果關係沒有廣角的交叉看法，令人遺憾。

作者在很多事的預測上都犯有毛病，比唸過一點法律的都不如。」

「以嚴謹的作學問觀點而言，《聖經密碼》是太草率的作品。」

「還有作者在呈現結果時，一直佔著他有的語言優勢。他應該在印出來的推測結

果，除了希伯來文字矩陣，也應一併列上英文文字矩陣讓人可以檢查他的文字矩

陣。」

「有意思，我想這一類的書在未來的書架上，還會不斷的出現，會很吸引人、迷

惑人。大學生如果有這種分辨、思考的能力就不會隨風飄動。」

「老師，我也認為一個研究生，該對時代混亂的命題，提出更深的反思。如果我

們都守不住大學最後一道分辨的防線，那台灣不知全被媒體混亂成什麼地步。」

「有志氣﹗」

「老師，你一直在聽我的看法，那你的看法呢？」

「我認為對任何書籍，不管對方來頭有多大，書的銷路有多廣，所用的工具有多

新穎，所得的結果有多靈驗。可以分為四段︰『垃圾級』、『可丟級』、『保存

級』、『珍藏級』。」

「我一直認為『靈不靈驗』並不重要，『正確不正確』才重要。有不少的書籍誇

多靈驗、多奧妙，但是方法不正確，理論不合理，這種書可以丟進離身邊最近的

垃圾桶裡，這叫『垃圾級』。好一點的書，略提到一些方法，看來也合理，結果

不錯，這種書看看，一兩個月後可以丟到資源回收貨內，這是『可丟級』；因為

作者知道的，我早已知道了。再好一點的書或文章，作者會告訴你，經過他反覆

印證以後，他總覺得方法裡有些不妥，或結果裡有一些不準、不靈、不對之處，

是他無法解釋的，但又是必須把這不準的部分連同準的部分一同呈現給作者，這

種書無論是財經、科學、文學、宗教類的，我會妥善保存的；這是一本誠實、認

真的書。從一個假設，到一個結論，這中間必須經過許多的錯，誠實呈現這些錯，

這些掙扎，是絕對不可少，卻很珍貴的，這叫『保存級』的書。這種書不見得銷

路很快，但市場可以存在很久，這才是好書﹗」

「那麼『珍藏級』呢？」

「這種書很少，是比『保存級』更好的。作者更多、更長時間就自己不確實的地

方反思、驗證、自我反駁、自我嚴格批判，再寫出來的書，終於對自己的不確定

得。哥白尼年輕時已發現天文學重要理論，很多人勤他趕快發表，他回答說︰『

急什麼，上帝在西乃山對摩西說話以後，過了多少年，耶穌才在登山寶訓又對人

宣告福音。』這才是真正發現聖經密碼的格調﹗」

「老師，那你認為這本流行的《聖經密碼》是屬於那一級呢？」

「你說呢？」