魏茨滕記者會的質疑
胡業民
《聖經密碼》一書，近來在美歐、台灣都造成轟動。但今年六月四日，專研希
伯來文聖經密碼十二年的以色列物理學家魏茨滕教授（
Doron Witztum，他是卓思寧書中為芮普斯推崇的密碼研究夥伴）一本正經地在耶路撒冷召開記者會，
對於類如卓思寧一書大量發售，表示憂慮。為此，他細述了十二年來對聖經律
法書中隱藏型式的發現。他自比正如荒島上的魯賓遜，突然間發現沙土上有輪
胎軌跡，而覺得自己不再孤單的那般欣喜。
正因如此，魏茨滕鄭重聲明其研究發現︰
一、利用標準化的數統方法，古代和現代歷史的細節，確實編織在原本的希伯
來律法書（
TORAH）中。二、目前許多相關書籍和出版品，實際上沒有科學基礎、是無意義的。三、作為研究者，我們要解釋，用密碼去預測未來是不可能的。
對於第一點，魏氏按傳統猶太律法書是可以隱藏之書來理解，包括利用「等字
距序列」現象，但須克服任何文章用這種方法研究所會發生的困難。後借重芮
普斯的數學統計，和羅森伯格的電腦程式來執行試驗。如一九九四年在
StatisticalScience發表的論文，是以大量名人及其出生、死亡配對來做檢驗，經過了長達
六年的檢核，專家的核對和再檢驗，包括使用全新資料組和控制組經文再做測
試等。此事經美國國防部解碼數學家甘斯再就其個人所用資料組，檢驗所發現
結果亦顯示高度顯著性。聖經密碼的科學性是著毋庸議的。
卓思寧沒有用科學方法
魏氏深怕目前人們未用科學方法致使密碼信譽有遭受摧毀的危險。後者未將有
意義的密碼與偶發的出現予以區分。如卓思寧所稱「舒梅克－李維慧星撞木星」
一事，在統計上便無意義。這種偶發意外在任何書本出現的可能性是三分之一。
沒有科學數據的研究，正如在開發新藥，缺乏大量的藥物測試一樣危險。終至
劣藥驅除良藥。密碼研究亦然︰許多研究的信譽，將為業餘玩家所破壞。而憂
慮人們將極盡援用TORAH經文來展示各種各樣的偽證；引用所謂發現隱密的「
信息」，來宣揚他們的理念。
魏氏聲明，正規的經文密碼解讀，必須遵守兩項基本法則︰一、使用可以評量
出現「各等距序列ELS」次數水準的數學工具；二、使用客觀挑出的文字詞彙
來查詢，如︰以「奧許維茨Auschwitz」（希特勒最大焚化營）一字題為例，以
客觀的相關字列組（如挑選那些構成奧許維茨營區的那群次小集中營名稱），
然後以「奧許維茨所屬」的那些名字，做一列表，由電腦系統地找全經文中，
所有每一個小集中營名稱可能出現（minimal occurrence）的地方。原文縱有可
能出現，亦應散在創世記經文各處。但意外發現的是，所有這些名稱都圍著「
奧許維茨所屬」的畫面區域出現。
不敢問未來
魏氏曾徹底地探究過預測未來的問題，而答案是否定的；聖經密碼的問世，乃
基於許多實驗和一簡單邏輯而來。蓋人們難以理解沒有句型和標點符號的經文，
在五經，可以將十條誡命讀成要我去偷和去殺。一句摩西獻香的命令，容易讀
成要人去用藥物。承認憑少數藏在經文背後孤立的密碼單字拼湊，極可能會遺
漏掉重要的關鍵字。即使忽略些並列的文字而想了解文學故事的全貌，亦往往
是不可能的。
附帶一句，正如拉賓將被暗殺的密碼，魏氏本人還發現邱吉爾將被暗殺的字句
呢﹗甚至在觀照已經發生的事件，有些等距序列的字彼此靠近出現，是沒有什
麼關係的。因此，以等距序列導出的接近的某些文字，去「預測」未來，是不
智的，也可以說是不負責任的。
只是，魏茨滕的這番苦口婆心，真能讓社會大眾去除短視心理，甚至喚起以後
研究者的良心，導引慎密的研究，則不得而知了。