管理學及心理學中認為人是一種理性的動物、經濟的動物、有心理內涵的動物、
社會群居的動物、自我期許的動物……。只要有先天的恩賜，合適的環境，適當
的教育，不受社會階層的限制，人便會有不錯的發展。能發展成為一位主管，先
天的才能及後天的機會均是必須的條件。從聖經中去看人能成為主管是神的呼召
及恩賜。
從聖經中看人，看作主管的人，最少會有三種軟弱︰
一.．貪財
提摩太前書六章５∼１９節，民數記廿二章中記載先知巴蘭是個典型的
例子。
教會牧者中在錢財上失敗的屢見不鮮，為何會如此呢？也許可列出下面幾種常
見的原因︰
聣１．虛榮心︰要過奢華生活，今世作財主，來世作拉撒路，不能知足常樂，
常要和同輩或世人比較，沒有學習過簡樸的生活。
2 .缺乏安全感︰教會或機構沒有健全的退休養老制度，沒有足夠的兒女
教育及安家給付，促使牧人要用非法手段去斂財。
3 .有特別的需要︰個人的需要，生活的需要，家人親朋對錢財的需要均
會使人陷入貪財中。
4 .制度不健全：管財又管帳，代收大筆奉獻，有機會不經正途接觸錢財
等均會使人起貪念。
最好的對付方法是腓利比書四章11∼13節中使徒保羅的經驗，在不同的境況
下都能知足。哥林多後書八章16∼22節，保羅處理財物奉獻的做法也是值得
彷效的方法。
二、情慾
約翰壹書二章16節，最有智慧的所羅門王是個典型的例子。牧者會落在情慾
的陷阱中，有婚外情或其他不正常的感情關係也是常見的現象，其原因有︰
１．個人人格上的缺乏︰有變態的心理，是最可怕的一種原因，應接受
心理治療，不適合做個接觸人群的牧者。同性戀者、心理畸形的人也可以列
入這一類中。
２．個人過孤單的生活︰婚姻生活失敗，或夫婦分隔太久，家庭不美滿，
均會使人墮入情慾的陷阱中。
３．過多及單獨的接觸也會使人日久生情︰尤其是對自己喜好的會友，
以前的舊相識，或對方故意獻殷勤等情況均會使人不自覺墮入陷阱中。難怪
耶穌差門徒要兩個兩個地出去，而他的使徒都是同一性別的。
４．世風日下對許多人是一大試探︰世人對婚外情、分居、單親家庭均已
司空見慣，這些觀念也深植入小說、電視、電影中成為末世文化的主流，對
不少教牧人員也是一大影響及負面的啟示作用。對一般會友的影響更不用說
，使人容易墮情慾的圈套中。
要勝過情慾的事確不容易，好的靈程，儆醒的光景，避開試探的場合及機會
，保守一個完美的家庭生活，加上主的憐憫是一些基本的方法。但不要忘了
連極有智慧的所羅門王也會跌倒。對跌倒的人而言，勇敢地認罪，在神在人
面前認罪，勇敢地站起來，忘記背後，努力面前，是個人該做的工作。相信
神會施憐憫，再給事奉的機會，如大衛王在拔示巴的事上跌倒一般。但要付
的代價是非常高的。
三、驕傲
箴言十六章18節，掃羅王是個典型例子。人非常脆弱，有點成就便會驕傲，
沒有成就便會自卑。人會落在驕傲中，有下面幾種光景︰
１．有天份，有所成就，被人讚許時。
２．有很多拍馬屁的及小人在圍繞時。
３．用驕傲來掩蓋自己的自卑時。
４．人有誇大，吹牛的個性易落在驕傲中。
５．有很強的優越感時，驕傲隨之而來。
基督徒所信的是一位十足謙卑的主（腓二６∼10），但越自認屬靈的人，越
是會驕傲。自認會說方言別人不會，自認會醫病趕鬼別人不會，自認得著了
某些重要真理，而別的教化卻沒有，別的教派都成了「公會」，「不屬靈」
，「不得救」……。這個牧者看不起會友，那個會友看不起牧者，彼此都落
在驕傲中。有不少牧者，教育程度不足，又不求上進，不作進修，十年如一
日，沒有好信息，沒有好供應，也難怪會友會看不起他。更有不少牧者，或
為移民為出國奔波；或甚至自行封牧；或者是連基本做人的道理及禮節都不
懂；或者是婚姻或兒女教育失敗……。恐怕會友的驕傲，這一些牧者也要負
一部份責任。
在末世忙碌的生活中，功利社會的誘惑下，人易墮入貪財、貪色及驕傲的
老亞當光景中，求主幫助我們儆醒，多禱告，靠主得勝，做個合用的工人。