《佳音》編輯邀我寫一篇談興趣的文章，希望能鼓勵高中學子培養自己的興趣，我很直接地先潑她一頭冷水，因為我反問她：「為什麼要培養他們興趣？」她表示，現在高中生都好可憐，除了唸書，還是唸書，但是很多名見經傳的人物，不管是科學家也好，文學家也好，或政治商業人物，除了自己的專業之外，都有自己特別的興趣；這點觀察，我也同意，但是到底為什麼要有興趣呢？她似乎想的是，興趣和有成就之人有相當程度的關連性﹝編按：讀者明察啊！﹞，而我呢？我想的則是，興趣到底對我們的信仰或我們與上帝的關係有什麼關連。她想的問題，在心理學、發展心理學或行為科學方面的書都可以找到專家公認的答案，我既不是這方面的專家，自然不宜班門弄斧，所以我還是以我自己的成長經歷為例，來談興趣對我有什麼影響。

凡事都可行，但不都有益處

保羅說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，不都造就人」。我以為這句話應用在興趣與信仰的關係上，也是再恰當不過了。心理學家都一致認為興趣的培養對一個成長是很正面的，當然這並不包括一般社會大眾所認定的不良興趣

。我也同意興趣在這方面的正面意義，所以我不打算在此畫蛇添足；我要提出的可能是比較少人提出的觀念，好平衡一下。這個觀念就是若從興趣對信仰的影響來說，興趣則是又能載舟，又能覆舟。若興趣能幫助我們建立和上帝真神的關係，這個興趣就好，若是阻礙我們和上帝的關係，就不好了。因此，興趣能不能幫助我們和上帝建立關係，往往不一定是興趣本身的問題，而是取決於人格特質的發展與興趣的培養或訓練過程。

以我自己的例子來說，我雖然是在基督教家庭長大，但是嚴格地來說，並沒有接受到比較好的基督教家庭教育，只能說活在基督教的文化底下，所以我也並不真的相信或認識耶和華上帝，一直到我讀大學以後，才漸漸在理性接受耶穌是我的救主，等到我受洗的時候，已是廿五歲的年紀了，然而真正開始認真追求上帝想過一個討主喜悅的生活，卻是廿八歲以後的事；這個時候，我才發現我的興趣或是專長對我廿、三十年的影響，卻是我與上帝建立關係的最大障礙。

我從小學小提琴，雖然沒有唸過音樂班，卻一直不間斷地接受正統而且嚴格的訓練，在轉去唸醫學院之前，我還曾經唸過四年的音樂系；音樂是我的興趣，也是我的專長，也有一大段時間是我的飯碗，因為我從高中以後，就開始兼差教小提琴，等到我唸醫學院以後，便完全靠音樂半工半讀賴以維生。

長達十四、五年的音樂兼差生涯，除了教小提琴之外，兼差的音樂工作還有交響樂團小提琴手、跑酒吧及餐廳秀、流行歌唱片的伴奏錄音等等。音樂這種興趣能建立起來，其實是訓練多過培養；阻礙我與上帝建立關係的不是興趣本身，而是訓練過程的人格塑造。

我並不否認，這個訓練過程，對於我們與上帝的關係在某方面仍是有幫助的，但是比較上來說，在我真正開始追求上帝之後一直到今天我在神學院接受全職傳道人的裝備訓練，阻礙卻是比幫助要顯著。以下我要分別列出音樂這個興趣對我正面與負面的影響，當然這些影響對我何以是正面或負面，也與我本身的人格特質有關，換作他人，可能結果又會有所不同：

興趣可以載舟

1.吃苦耐勞的磨練

任何學過音樂的人，不管是否中途而廢，都會承認，學音樂是很辛苦的事，中途而廢的人也大都是吃不了苦而中斷。不論是什麼樂器，困難度都很高，初學都也奏不出什麼美妙的音樂，要說練樂器是枯躁乏味之事，也不為過。我的恩師，已經稱得上是國內的名師及演奏家，就告訴我他到現在還是很討厭練琴。

學音樂的樂趣是在久久一次的演奏，而比較不在練習，所謂養兵千日，用在一時。這種吃苦耐勞培養，便有助於保羅說的為了不能壞的冠冕而攻克己身屬靈上的操練。因此，現在有很多家長在培養子女興趣時，最容易忽略了這點的價值，現在大人培養小孩的大多數興趣，都缺乏或不需要這方面的訓練，而大多數學音樂的小孩子一遇到困難就會說沒有興趣，父母若就以為如此不能分辨到底是困難還是沒有興趣，則就必定半途而廢，其實這種情形真正怕困難的恐怕是父母。

2.注意力集中的培養

學音樂不只枯躁，而且需要非常集中的注意力，因為至少兩隻手要同時做不一樣的事，所以注意力集中的訓練比學其他任何東西都來得

紮實，如此有助於讀書與讀聖經；現在的電視、電玩及漫畫兒童，一味享受快速變化的視覺效果，所以很難靜心坐著唸書，自然也不能專心讀聖經，更談不上什麼默想神話語及禱告的操練了。

3.邏輯思考能力的訓練

常有人問我說，你怎麼能從音樂系插班到牙醫系，這兩樣東西差這麼遠，但是其實我覺得就作學問的邏輯思考方法而言，卻是一樣的。這得歸功於我的小提琴恩師，因為他一直是用啟發式而非填鴨式教學，來訓練我的邏輯思考能力。這是可遇而不可求的，因為並不是每一個老師都是如此；這種訓練，也使我後來一直到現在都受用不盡，因為醫學院畢業之後，我又唸了兩種與前兩種完全不同學科的碩士，先是管理，後是現在正在唸的神學。

基督教的信仰雖然強調信心，但是這種信心乃是建立在穩固的理性之上，否則便是迷信了，因為理性也是上帝的屬性之一；很多人信主信了很久，而卻起起伏伏，最後甚至跌倒或離開了這個信仰，大家會說是信心不夠，我則認為，是在理性上對聖經的真理認識不清，所以信心是建立在沙土上，而不是建立在磐石上。

4.感覺敏銳度的養成

從小學音樂及藝術的人，可刺激右腦的發達，感覺及感情都比較敏銳，特別是對抽象的事物，想像力也比較豐富，這是其他方面興趣所缺乏的。這種特質，對於信仰感性的層面，很有幫助。

興趣可以覆舟

1.完美主義人格的塑造

音樂及藝術所有的訓練都是在追求完美，而且是訓練靠自己達到完美，因此，這樣的人格特質，就算與原來的個性有關，也經由藝術訓練而強化好幾倍；因此，經過廿多年的塑造，使我後來與上帝建立關係有很大的困難；因為，完美主義傾向的人，對自己要求很高，不易去倚靠上帝，更不易讓上帝完全掌權，也不太容易承認或面對自己的罪，有非常想「靠行為稱義」的本能；所以，若興趣的培養，會強化完美主義，則要三思。

2.自我為中心價值觀的形成

一般而言，音樂及藝術訓練的目的是在表現自己，整個生活乃是以表演的那一刻為重心，而又充滿了激烈的競爭，所以學藝術的人多半很主觀、很個人化、很本能地要表現自己，希望得到大家的肯定。

這種以自我為中心的價值觀，便深深地阻礙了我與上帝的關係，甚至連服事，都很本能地有表現自己的心態，在意人的眼光，過於神的眼光。雖然理性知道這是不對的，但是卻勝不過那根深蒂固的本能，所以常常寧願我沒有學過音樂，甚至有很長一段時間不敢參與音樂的事奉。因為在事奉當中，我很難擺脫掉表現自己的心態。因此，若是興趣的培養會有如此的結果，就該放棄。

3.虛假盼望與滿足的構成

若是人在其興趣中得到完全滿足，甚至為其狂熱著迷，視其為生命意義所在，那麼我敢大膽說，這是撒旦最可怕的伎倆，因為這樣的人不太容易信主，信主之後也不會和上帝建立關係，因為他的心中已有一尊不可打碎的偶像。使徒保羅說得好：「若果顛狂，是為神」。我們若是為神以外的事物顛狂，我們就有禍了。

這點，我很感謝神的保守。三年前我到一個朋友的辦公室，他在一所大學教建築，我對他辦公室中的任何東西都愛不釋手，出來之後，我心中充滿感恩，因為我一直以來最想唸的是建築，我雖然從小學音樂，也很喜歡音樂，卻終究沒有為音樂顛狂，但是我若唸建築，便極有可能為其顛狂，所以還好神沒有讓我唸建築，否則我恐怕會陷進去而不會尋求上帝。

我還有一個例子，是我神學院的同學，他國中時英文非常差，後來遇到一位很好的老師，不但幫助他成績進步很多，也培養出他對英文的興趣，後來不但唸了英文系，而且還成了補習班的名師，教了廿多年的英文，樂此不疲，現在他承認，神在廿年前就呼召他出來作傳道人，就是因為他太愛教英文，而拒絕神二十年。所以興趣非常有可能成為阻斷我們與上帝良好關係的一道又厚又高的牆。

借他山之石以攻錯

分享了自己的經驗，希望能藉此讓讀者更平衡地來看興趣這個與我們有密切關係的課題；興趣本身是中性的，重要的培養或訓練的過程，若是我們先有根基深厚的信仰，願意按著上帝的價值觀從上帝的眼光來看興趣並以此為選擇及培養或訓練的準則，那麼興趣就不只有助於我們與上帝建立關係，而且更能來榮耀神。

最後以一個例子來作結束，有兩個人花十年在各自不同的興趣，一個人成了賭徒，一個人成了小說家。就人的眼光，前者很糟糕、一敗塗地，後者很不錯，出人頭地，但是若他們兩個都不尋求上帝真神，在上帝的眼中，他們兩個人都一樣糟糕。