Page 14 - 2022.3-4月書饗：為罪立界線！復活節期,讓斯托得與你聊聊認罪這件事;2022年度預購案登場：21世紀新約背景主題辭典

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嚴建基（校園書房出版社編輯）
年的聖誕聚會，兒童主日學的孩子都會表演話
每 劇，而我通常負責買一些孩子喜歡吃的點心，在
聚會後慰勞他們。有一次，我買了某美式速食店的薯條
和漢堡，鋪滿桌上，待孩子演出後享用。如我所料，孩
子聞到速食的香氣，就飛奔過來，迫不及待要把桌上食
物統統嗑掉。可是，在云云忙碌的小嘴巴當中，有一張
嘴一直未動，那是一個大班的男孩。我問他：「你為什
麼不吃？」他說：「這些東西很難吃，很不健康。」他
的回答顛覆了我一直認為「小孩自然而然喜歡美式速
食」的想法。原來他的父母重視孩子的健康，一直奉行
低糖、低脂飲食習慣，並教導孩子辨別健康與不健康的
食物。
食欲固然是我們的本能，但更大程度是後天塑造
的結果，許多其他欲望也是。《欲望經濟學》這本書提
到，資本主義制度不知不覺地塑造我們日常生活的欲
望。以台灣為例，為什麼我們想要換新手機？不是出於
想要與人溝通連結的本能，而是因為廣告很有說服力、
店家折扣優惠很誘人，以及政府發錢（振興券）鼓勵我
們消費。
《欲望經濟學》為我們提出實用的對策。本書作者
丹尼爾．貝爾二世（Daniel Bell Jr.）是福音派神學大師
侯活士（Stanley Hauerwas）的博班學生，學成後擔任
神學院老師，又是循道會按立的長老。他藝高人膽大，
把哲學家德勒茲（Deleuze）和傅柯（Foucault）艱澀的
思想變得淺白，指出個人主義、利益最大化、「看不見
的手」等我們習以為常的想法，其實是資本主義制度加
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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諸於我們的「規訓」。這些規訓塑造我們經濟生活的欲
望，促使我們賺更多花不掉的錢，買更多用不上的物
品，甚至陷入本來可避免的債務問題。
拆解以上讓人無奈的現況之後，貝爾給我們建議，
點出基督教經濟學是對資本主義最有力的對照。我們作
為基督徒可以用合一關係來對照個人主義，以尋求共善
來對照利益最大化，透過依靠賜予萬物的神來對照「看
不見的手」。除了在信仰方面做對照之外，我們也可以
藉著慈惠事工來回應各種經濟生活的欲望。在個人層
面，我們下手購物之前，可以先留意產品的出產地、材
料是否環保、品牌是否血汗廠商；嘗試改變思維，跟產
品背後的人連結，想像一件產品的價值並不等於標籤上
的價錢，乃是生產端那裡工人辛勞的成果。在這個國際
化的時代，我們的日常都被整個世界經濟體制牽動著，
但認識聖經中的經濟公義，探討基督徒群體如何支持公
平貿易，關懷被資本主義制度剝削的人，更是身為基督
徒的我們可以展開的行動。
三月中
出版
《欲望經濟學 : 在資本主義社
會中，基督徒應該懂的事》
The Economy of Desire: Christianity and
Capitalism in a Postmodern World
丹尼爾•貝爾二世（Daniel M. Bell Jr.）著 /
鄭淳怡 譯 / open書系 / 336 頁
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