Page 8 - 2022年1月–2月書饗：成長需要界線
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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林子皓（校園書房出版社編輯）
信主時，我正是跨入三十歲之際。融入教會生活 實卻難以解釋。在本書中，黃博士強調亞當一個人的時
初 後，牧者、輔導很熱心地幫我觀察教會中是否有 候不好，原因不在於「單身」而是「孤單」。在單身時
合適的姊妹，希望我能夠順利交往並進入婚姻。在華人 若有可以真切交流的朋友，既不遺憾也不孤單，那麼單
基督徒信仰群體中，大概還是受到傳統文化思維的影 身也是沒問題的；相對地，美好婚姻中的親密關係也必
響，隱約有著「結婚比單身好」的想法，所以對於教會 須要學習面對內心的孤單感。神所要人學習的，是擁有
內的未婚弟兄姊妹，總會熱心關切甚至努力促成配對交 健全的人際關係，而無論單身或結婚，並無高下之分。
往，希望他們能踏上婚姻之路。 書中提到了我過去沒多加注意的一點，在此也跟讀
究竟「結婚」、「單身」、「家庭」的意義是什麼，又 友們分享。我們在提及自己的或別人的配偶時，常會不
有什麼優缺點？基督徒通常都能表達自己的觀點，或是 經意說出「另一半」這個詞彙，不僅認為並無不妥，甚
引用聖經經文來簡略分享，但對於這些詞彙的的完整信 至以為兩個「一半」構成一個整體是美事一樁。然而黃
仰意義並不清楚。讀完黃國維博士這本《家庭神學》， 博士指出，「另一半」概念其實是源自於希臘神話，而
讓我對「家庭」一詞有了全新的眼光。 非基督信仰中的觀念，上帝造每一個人都是完整的，並
想到家庭，多數人對這個詞彙的基本概念為一對夫 無缺憾。這個從信仰觀點發出的提醒，對我來說是個應
妻，然後擴增至父母、子女，再往上下旁枝展開成一個 該具有、卻在不注意中失落了的觀念。
個可大可小的家族。但這樣的概念是完整的嗎？在《家 《家庭神學》不只是一本給已婚或預備要結婚的人
庭神學》中，黃博士點出了文化與社會對家庭造成的影 看的書，無論對已婚、未婚、單身、失婚等各種狀態中
響，指出古早家族中的父權及子嗣觀念的缺失，也探討 的信徒而言，這都是建立正確家庭觀念之不可或缺的好
現代社會中個人及理性主義造成的狀況，而解決這些問 書。
題的首要步驟不是直接對問題開刀，而是要看見問題背
後的本質。這本質若從信仰觀點來看，則必須從整個脈
絡—創造、墮落、救贖直到終末—來分析，回到信
仰中的神學觀，才能有最明確的回應之道。本書書名雖
有「神學」一詞，但黃博士的分析絕非艱澀難懂，而是 二月
出版
讓你我都能對家庭有清晰正確的認識。
《家庭神學：
在創世記中，神說「那人獨居不好」，信徒就認定 獨身、婚姻和家庭的神學反思》
單身是不好的，必須要結婚，但對於耶穌一生未婚的事 黃國維 著 / Move書系 / 240頁
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