Page 7 - 2019年1月-2月書饗：天國進行式-在地如在天，關鍵就在登山寶訓！
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大大影響我們對聖經的解讀。孫寶玲老師提醒讀者，閱 謊），結果論強調以利益來衡量（說不說謊，哪一個帶
讀新約時首先要清楚它同時具有兩個層面的意義─作 來最大利益），處境論則看重各種處境的差異（視處境
為歷史文件的「偶發性」、作為神所啟示話語的「恆定 決定是否說謊），但是以上哪一種，都強調「決定的那
性」。 一刻」。然而，孫寶玲老師認為，近期聖經學者們較多
針對「偶發」事件的寫作是為了回應特定的處境， 接受德性倫理，因其展現更重要的觀點：重點應該放在
不作為放諸四海皆準的原則；然而，上帝的心意和話語 決定本身如何展現一個人、一個群體的「本質」。
則是「恆定」的真理，在任何時空都適用。前者塑造信
仰群體的生活，後者則確定了信仰群體的認信，如果常 持續地學習和相信，
保這樣的張力閱讀聖經，將能幫助我們不會跳過原文的 培養回應當代複雜處境的能力
寫作處境，錯誤的應用在現代生活中。 透過孫寶玲老師在講座中有關新約研究的豐富分
對此，孫寶玲老師也引用了《基督教新約倫理學》 享，我們得以更立體認識早期教會群體，看他們如何認
作者海斯相當細膩的方法論。身為有深厚釋經及牧養功 識基督信仰，並在種種困境中忠心見證主。基督信仰需
力的牧者，海斯提出描述、整合、詮釋、實踐四個要 要每個人不停止追求，持續地學習、經歷和相信，否則
點。「描述」是整理與特定議題相關的經文，並檢視其 很容易淪於規條式的聖經應用或金句式的閱讀，難以應
中的偶發性。「整合」是包含上下文來閱讀相關經文， 變複雜議題與思潮。
整合同中有異之處。「詮釋」則是最困難的一部分，需 2018 年，校園書房出版社的年度出版主題是「大
要看到經文所反映的問題與現代議題的關聯性。「實踐」 讀經時代」，而作為2018年的最後一場講座，「大讀經
則強調所有的行動和決定要考量新約 27 卷書的三個焦 時代─新約導論及其應用」也為今年度劃下扎實的句
點：十架、新創、群體。我們的決定是否能展現十字架 點。在 21 世紀，我們需要更能回應複雜與多元的讀經
的救恩？是否能展現神在末後的新創造將展現的盼望？ 方式，而學習這樣的讀經方式，重點在於擁有一顆向神
是否展現新約看重群體而非著重個人的觀點？ 敞開的心，才能真正走進聖經的大故事裡面，發現亙古
以「說謊」為例，過去倫理學的幾個流派會有不 恆定的神應許給我們的生命和恩典，有多麼豐富。
同想法。義務論強調應該以義務來衡量（應不應該說
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