Page 8 - 2019年1月-2月書饗：天國進行式-在地如在天，關鍵就在登山寶訓！
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《記憶的治療者》 《蔗民神學》
成為與神同行的醫治者 軟弱的彼此，成就了基督的身體
蔡鴻達 （香港） 巴小波（台北市）
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於居住在香港的基督徒來說，日常生活總被工作 民神學》把信仰中大部分人的困境、掙扎及
對 壓到透不過氣來，禱告多淪為例行公事；甚至忘 《蔗 軟弱，描繪得非常生動。作者舉的例子也都
記禱告，錯過與神溝通的機會。這一年來，努力建立了 是聖經中不常見的「小人物」，不是所謂的信心偉人、
禱告習慣，藉著禱告與天父相交。《記憶的治療者》說 菁英分子，反而常是抱怨神不恩待、為自己的苦難自憐
道，禱告即事奉，事奉即禱告，禱告能為屬靈生命帶來 的人們。但這樣的小人物，才是日常在教會裡，與我們
改變，繼而帶來聖潔的生活，使我們願意關愛他人。 互為肢體的對象，甚至是我們自己的寫照。
而對於悲痛的記憶，我們慣常以時間為良藥，以為 當來自他人或對自己的標準太高太滿的時候，人們
傷痛能被時間沖淡，或是徹底將記憶封存，以為已成功 就把真實的樣貌隱藏起來。裝著裝著，希望自己的「假
療癒了傷痛。某次教會的主日聽道，提到如何寛恕與愛 冒為善」能有「弄假成真」的一刻，能躋身信心偉人之
你的仇敵，當下覺得很困難，實在難以寛恕對我不好的 列，卻忽略了我們真實的樣貌以及真正的需要。一旦教
人。其後我看了一部戲劇，劇中兩個角色藉由彼此的回 會逐漸成了無法彼此真實相待的地方，反而任由各種崇
憶及對話，互相承認與原諒，我因此從中得到啟示，明 高的道德標準、信心準則壓垮了一票蔗民們，等於把人
白寛恕的真正意義。 遠遠地隔在離耶穌很遙遠的地方。
《記憶的治療者》提及，負傷的記憶其實渴望被醫 於是我們呈現兩種面貌，時而蔗民，軟弱、需要逃
治。服事者可以成為與神同行的醫治者，幫助他人從痛 城能傾訴得安慰；時而不蔗民，拿著高標準壓垮四圍的
苦的記憶得醫治。這提醒了我，要尋求主耶穌介入，令 肢體，暗自評價別人沒有信心、不認識神。如果我們能
受傷者得到更新，同時可以與神結連、建立新生命。 夠真認識自己的軟弱，也接納自己的軟弱，就能夠成為
透過這本書、教會講道及戲劇的提醒，我聽到呼召的 彼此的逃城，知道我們不過是一群軟弱的肢體，需要彼
聲音，願意更多背負主的十架，為拓展神的禾場而努 此扶持及安慰，或許就成就了基督身體的樣子，即便灰
力。 心氣餒，也能持有力量、繼續走下去。
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