Page 10 - 11-12月書饗｜故事之後的故事／ 主題新書：雷靜如《快樂聊天教養法》、羅維《攪亂天下的福音》、歐唐納文《萬國的渴望》、帕爾克《熱血忘我的宗教改革者：加爾文傳》

阿祥養書場 Ideas from
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應仁祥／校園書房出版社總編輯

ୋɓϣ༾Ԉᆄࡥॶ˖jϞνԸІ̮˄٤ٙ̋੗ৃࢹ 也大力相助，不僅幫我們嚴格把關書中的專有名詞和核

歐唐納文（Oliver O'Donovan）的第一次邂逅，要 心概念，更成為翻譯路上的堅實後盾，讓我們無後顧之
與 追溯到二十年前那個還沒有電子書的年代。當時我 憂。
正一頭栽進「復活」這個主題的研究，聽聞歐唐納文的
《復活與道德秩序》（暫譯，Resurrection and Moral Order） ᛘࣣึٙ˜࿔೎™ࣛΈj੽஼ο༆੗Ց΃ૐ݋٤
是該領域的必讀經典，便像尋找武功秘笈一樣，慎重地 為了能真正搞懂歐唐納文這位神學大魔王，我也
託付我的屬靈導師，千里迢迢從北美幫我扛回一本二手 決定邀請幾位同好，組建一個讀書會，一起「啃」他
書。 其中一本代表作：《判斷之道》（暫譯，The Ways of
書本到手的那一刻，我迫不及待地翻開書頁，準備 Judgment）。我們採取了最笨也最扎實的方法：每週只讀
迎接一場思想盛宴；但現實卻給了我一記響亮的耳光。 一節。而這趟閱讀之旅，一走就是將近兩年。
書中的每一個字我都認識，組合在一起，卻像一段來自 起初，我們的討論就像在做訓詁考究，幾乎每一
外太空的加密訊息，最終我也只能將書恭敬地放回書 個字、每一句話都充滿了不解，進度極其緩慢。但隨著
架，在那裡堆積灰塵。 時間的推移，大家一點一滴地拼湊出他的思想地圖，卻
越讀越感到震驚。我們的討論，也從最初的「這個詞是
ᜫᙇ٫ෆீ໘ഊٙփࣣ 什麼意思？」昇華到了更宏大的層面。大家開始熱烈地

直到多年後，才有機會再次與歐唐納文正面對決。 討論起一些若不是讀了歐唐納文，根本不可能想到的問
當時的總編輯旭榮哥，收到香港中國神學研究院老師的 題，例如：「在新天新地裡，還會存在政治制度嗎？」
來信，希望能與我們合作出版歐唐納文的幾本經典鉅 或是「原來歐唐納文的思想，還能為英國脫歐公投提供
著。這簡直像是天上掉下來的寶藏！我立刻慫恿旭榮哥 一個獨特的神學視角！」我們終於從濃霧中走了出來，
無論如何都要答應下來。誰也沒想到，這個看似很棒的 看到他思想中那片壯麗的風景。
決定，竟是一場漫長「痛苦」的開始。
我們滿懷信心地將書稿寄給幾位長期合作、功力 จ̮ٙᜓఃj̤ɓЗɽࢪٙ˜੭༩™
深厚的譯者，結果卻是被三、四位譯者接連婉拒，他們 近年來，我深深著迷於另一位思想家—蘇明思。
的理由出奇地一致：「太難了！」紛紛覺得自己難以勝 他的文字清晰易懂，觀點卻同樣振聾發聵。前陣子，當
任。就在我們幾乎要放棄時，終於還是有勇士挺身而 我翻開他的著作《等待君王》（暫譯，Awaiting the King）
出，接下了這個艱鉅的任務。同時，中神的李耀坤老師 時，一個巨大的驚喜迎面而來。蘇明思在書的一開始，
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